{"id":5847,"date":"2025-06-08T01:31:35","date_gmt":"2025-06-08T05:31:35","guid":{"rendered":"https:\/\/evangelica.cl\/newHome\/?page_id=5847"},"modified":"2025-06-08T01:54:43","modified_gmt":"2025-06-08T05:54:43","slug":"hebreos-introduccion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/evangelica.cl\/newHome\/ed\/hebreos-index\/hebreos-introduccion\/","title":{"rendered":"Hebreos – Introducci\u00f3n al Libro de Los Hebreos"},"content":{"rendered":"\n
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Hebreos.<\/strong><\/h2><\/div>\n\n\n\n

Libro del Nuevo Testamento que explica como Jesucristo ha sustituido al juda\u00edsmo como la perfecta revelaci\u00f3n de s\u00ed mismo. Comienza con un bello tributo a la persona de Cristo (He. 1.1\u20133), y a trav\u00e9s de sus p\u00e1ginas exhorta a los lectores a aferrarse a Cristo, nuestro Sumo Sacerdote. Al hacerlo utiliza ampliamente numerosas citas del Antiguo Testamento e im\u00e1genes para demostrar que Jesucristo es el todo suficiente mediador entre Dios y el hombre.<\/p>\n\n\n\n

Estructura Del Libro<\/strong>
A lo largo de la historia cristiana se le ha llamado ep\u00edstola. Sin embargo, no tiene todas las caracter\u00edsticas de una EPISTOLA, pues carece de algunos de los rasgos formales de tal g\u00e9nero. Aunque tiene una conclusi\u00f3n epistolar (He. 13.22\u201325), no menciona su autor y no contiene saludos ni acci\u00f3n de gracias por sus destinatarios. Hebreos es m\u00e1s bien un serm\u00f3n extenso o varios sermones unidos. El autor mismo le da el calificativo de \u226apalabra de exhortaci\u00f3n\u226b (He. 13.22).<\/p>\n\n\n\n

En la primera parte de la obra (He. 3.7\u20134.13), el autor demuestra que Jesucristo es el Hijo de Dios y, por ende, superior a los \u00e1ngeles (He. 1.1\u20132.18) y a Mois\u00e9s (He. 3.1\u20136). Esta parte contiene una advertencia de que no se deben perder las bendiciones \u201creposo\u201d de Dios por incredulidad, como lo hicieron en el desierto los israelitas.<\/p>\n\n\n\n

La segunda parte se extiende hasta He. 10.18, y se demuestra que Cristo es el perfecto Sumo Sacerdote debido a que tiene la capacidad de compadecerse de nosotros y fue completamente obediente a Dios (He. 4.14\u20135.10). Advierte entonces el peligro que representa abandonar la fe (He. 5.11\u20136.20), tras lo cual presenta a Jesucristo como Sumo Sacerdote del orden de Melquisedec (He. 7.1\u201328). Este sacerdote, que se menciona en G\u00e9nesis 14.18\u2013 20 y despu\u00e9s en Salmos 110.4, es semejante a Cristo en el sentido de que, a diferencia de Aar\u00f3n, surge en la historia sin predecesores ni sucesores. Era, pues, sacerdote para siempre, como Jesucristo (He. 7.1\u20133). En esa calidad, Cristo inaugur\u00f3 un pacto nuevo y mejor (He. 8.1\u201313), pues se present\u00f3 a si mismo ante Dios como ofrenda y ofrendante, [Gl. 13 ,P\u00e1g 122] en lugar de ofrecer animales como se hac\u00eda anteriormente (He. 9.1\u201310.18).<\/p>\n\n\n\n

En la \u00faltima secci\u00f3n se exhorta al lector a no renunciar a los beneficios de la obra de Cristo como Sumo Sacerdote (He. 10.19\u201313.17). En un intento por detener la apostas\u00eda de algunos (He. 10.19\u201339), el autor recuerda a los h\u00e9roes de la fe (He. 11.1\u201340), y pide que se corra con paciencia la carrera que tenemos por delante (He. 12.1).<\/p>\n\n\n\n

Termina con varias recomendaciones pr\u00e1cticas en cuanto a la vida cristiana (He. 13.1\u201319), una bendici\u00f3n (He. 13.20\u201321) y saludos (He. 13.22\u201325).<\/p>\n\n\n\n

Autor:<\/strong> Hay varias conjeturas respecto a la paternidad literaria de este libro: Pablo (porque algunos manuscritos posteriores incluyen su nombre), Bernab\u00e9, Apolos, Priscila y Aquila, etc., pero todas son eminentemente inciertas. Es improbable que PABLO sea el autor de Hebreos. Tanto su lenguaje como su teolog\u00eda difieren considerablemente del estilo literario y el pensamiento del Ap\u00f3stol. Ling\u00fc\u00edstica [Gl.11, Pag 122] y conceptualmente, es similar a Lucas-Hechos en el Nuevo Testamento. De todos modos, el autor era un judeocristiano helenista conocedor del idioma griego que estaba empapado extraordinariamente en la Septuaginta, de donde proceden suscitas del Antiguo Testamento. As\u00ed que podemos inferir que Hebreos es un documento an\u00f3nimo.<\/p>\n\n\n\n

Fecha:<\/strong> En relaci\u00f3n a la dataci\u00f3n de la ep\u00edstola, no puede darse una fecha precisa, y el tema se discute, aunque hay en general acuerdo en cuanto a que fue compuesta en la segunda mitad del siglo I. Los distintos autores interpretan las evidencias de diferentes formas, con lo cual para algunos su redacci\u00f3n data de los a\u00f1os 60 del siglo I, con lo que ser\u00eda contempor\u00e1nea de la predicaci\u00f3n de Pablo.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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